ثمّ إنّ الشيخ حسن المذكور لمّا عزم على الرجوع إلى دياره طلب من عنده شيئا يكون له تذكرة ونصيحة . فكتب له بعض الأحاديث ، وكتب في آخرها : كتبه العبد أحمد لمولاه امتثالا لأمره ورضاه . وفي « الأمل » أنّ استادهما المولى عبد اللّه المذكور أيضا قرأ عليهما يعنى في الفقه ظاهرا كما قد قرأ عليه فنونه . هذا ، وفيه أيضا أنّ الشيخ حسن الموصوف كان مضافا إلى تمام ما فصّل من كمالاته حسن الخطّ جيّد الضبط عجيب الاستحضار حافظا للرجال ، والأخبار والأشعار وشعره حسن كاسمه . فمنه قوله : عجبت لميّت العلم يترك ضائعا * ويجهل ما بين البريّة قدره وقد وجبت أحكامه مثل ميتهم * وجوبا كفائيا تحقّق أمره فذا ميّت حتم على الناس سرّه * وذا ميّت حتم على الناس نشره ومنه قوله من أبيات : ولقد عجبت وما عجبت لكلّ ذي عين قريرة * وأمامه يوم عظيم فيه تنكشف السريرة هذا ولو ذكر ابن آدم ما يلاقى في الحفيرة * لبكى دما من هول ذلك مدّة العمر القصيرة فاجهد لنفسك في الخلاص فدونه سبل عسيرة قلت : ومن جملة ذلك أيضا قوله : تحقّقت ما الدنيا عليك تحاوله * فخذ حذر من يدرى لمن هو قائله ودع عنك آمالا طوى الموت نشرها * لمن أنت في معنى الحياة تماثله ولا تك ممّن لا يزال مفكّرا * مخافة فوت الرزق واللّه كافله ومنها قوله وهو من محاسن أشعاره الأبكار كما في « سلافة العصر » : فؤادي ظاعن أثر النياق * وجسمي قاطن أرض العراق ومن عجب الزمان حيوة شخص * ترحل بعضه والبعض باقي وحلّ السقم في بدني فأمسى * له ليل النوى ليل المحاق وصبري راحل عمّا قليل * لشدّة لوعتى ولظى اشتياقى وفرط الوجد أصبح بي حليفا * ولمّا ينو في الدنيا فراقي